È inconcepibile che qualcuno si dica cristiano e non assuma, come Cristo, un'opzione preferenziale per i poveri. E' uno scandalo che i cristiani di oggi critichino la Chiesa perché pensa "in favore" dei poveri. Questo non è cristianesimo!... Molti, carissimi fratelli, credono che quando la Chiesa dice "in favore dei poveri", stia diventando comunista, stia facendo politica, sia opportunista. Non è così, perché questa è stata la dottrina di sempre.
La lettura di oggi non è stata scritta nel 1979. San Giacomo scrisse venti secoli fa.
Quel che succede, invece, è che noi, cristiani di oggi, ci siamo dimenticati di quali siano le letture chiamate a sostenere e indirizzare la vita dei cristiani...
A tutti diciamo: "Prendiamo sul serio la causa dei poveri, come se fosse la nostra stessa
causa, o ancor più, come in effetti poi è, la causa stessa di Gesù Cristo".

Oscar Romero, 9 settembre 1979



  Agostino di Ippona (354 - 430)
   
  L'occhio fisso sulla pace di Dio
  La pace è concordia ordinata
  È preferibile la pace alla vittoria
  L'amore per le realtà eterne è un giogo soave
  La giustizia, supremo principio dell'ordine
   
 

Ambrogio di Milano (339-397)

   
  I Diritti dei poveri
  Il re Acab, paradigma dei ricchi
  I beni della Chiesa sono per i poveri, non per gli edifici
  Non si devono affatto approvare coloro che scacciano dalla città gli estranei
 

Buon uso del potere

   
 

Basilio il Grande (330 ca. - 379)

   
  Contro l'usuraio che presta denaro
  Non attaccare il cuore alle ricchezze!
   
 

Beda il Venerabile (672 - 735)

   
  La pace del cuore, pegno del riposo eterno
   
 

Cipriano di Cartagine (210 ca. - verso il 258)

   
  I beni secondo i ricchi
   
 

Giovanni Crisostomo (344?-407)

   
  Pace a tutti!
  Il vincolo della pace
  Ecco i poveri dinanzi ai vostri occhi
  Come comportarsi con i mendicanti
  Ingiustizia originale della ricchezza
  La ricchezza non è del ricco
  Uguale distribuzione del beni importanti per la vita e diversa per quelli non importanti
  La ricchezza dei poveri
  L'amore per il denaro è peggiore dell'amore carnale
  Maldicenza e giudizi sul prossimo
   
 

Girolamo (345 ca. - 420)

   
  La vera pace
   
 

Gregorio il Taumaturgo (215 - 270 ca.)

   
  Scomunica contro quelli che si impossessano dei beni dei profughi
   
 

Gregorio Magno (540 ca.- 604)

   
  I giudizi di Dio
   
 

Gregorio Nazianzeno (329?-390)

   
  Cristo nei poveri
  Amare i poveri
  A tutti Dio distribuisce equamente i suoi doni
   
 

Gregorio di Nissa (335-394)

   
  Cura del Prossimo
  L'amore per i poveri
  Degna fine di un usuraio
   
 

Leone Magno (540 ca. - 604)

   
  La pace di Cristo
  La beatitudine dei poveri
   
 

Paolino di Nola (352-431)

   
  Chi dona al povero, presta a Dio
   
 

Zenone di Verona (?-372)

   
  L'avarizia è una maledizione per i ricchi e per i poveri
   
 
 

 

Mons. Oscar A. Romero (1917-1980)

   
  Nessun soldato è obbligato ad obbedire a un ordine...
  La violenza non costruisce
  La gloria di Dio è il povero che vive
  Fede cristiana e opzione per i poveri
  Lo stato servitore del popolo
  La terra simbolo di giustizia
   
 

 

Don Tonino Bello (1935-1993)

   
  Giustizia, pace e salvaguardia del creato
  La pace, una scommessa per l'uomo d'oggi
  In principio la Trinità
  Educazione alla povertà
  Pax Christi per convertirsi all'unico Vangelo cristiano
  Per una strategia della Pace
  I poveri sono il luogo teologico dove Dio si manifesta